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 『コンサルタントの眼』                    No.69  2004/05/24 (Mon)
 
       # コンセプチュアライザーtakeoが様々な事象を批評 #
    
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               『パン屋のお金とカジノのお金』   
         
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『パン屋のお金とカジノのお金はどう違う』廣田裕之 オーエス出版社 2001

廣田さんはエンデに私淑されている地域通通貨の研究家。

ミヒャエル・エンデ。
映画「ネバーエンディングストーリー」、『モモ』、『時間泥棒』などユニークな
ベストセラー群の作者ですね。

さて、パン屋のお金というのはいわゆる実体経済で動いているお金のこと、お金〜
商品〜お金〜商品と回っていき、経済すなわち私たちの生活を成り立たせています。

一方、カジノのお金は、お金〜機会〜お金〜機会と言うように、「お金が増やせる
機会」を求めて、実体経済とはつかず離れず、ここと思えばまたあちら、自由自在
に動き回ります。このお金が実体経済に直接関わってくるのは、そこが「お金が増
える機会」だと判断されるときだけですね。

パン屋のお金は経済を回すお金、カジノのお金=株式・為替・先物などのお金は投
機のお金でありまして、同じお金でありながら両者の性質は全く違います。

カジノのお金、実体経済に出てこなければいいのですが、「機会」と見ればすかさ
ず出てきて悪さをします。資本主義勃興期、政治経済の大勢は「権力」を獲得する
ことへの情念がもたらす悲惨さと「求利」情念を比較考量、「お金儲け」に軍配が
上がったわけですが、やはり情念は情念、権力情念と結託してグローバルに活動の
場を広げておりまして、当時の政治経済学関係者の思惑を超えた大活躍、過ぎたる
は及ばざるがごとし、ということでしょうか。
人間の情念、いずこに向かってもそれが「価値そのもの」となると限界が無いよう
です。権力への情念が無目的に、無制限の権力に向かうと同様、お金も実体経済に
おける効用とは無関係にその「増殖」が目的化しているわけです。
そう言えば、エンデさんの『時間泥棒』、時間とお金、権力などの関係を寓話化し
た含蓄に富む物語でした。

地域通貨への挑戦は、歴史的に見ましても投機のお金への挑戦という性格を持つも
のでありまして、パン屋のお金が持っている機能のうち、商品としての価値をはぎ
取ろうとする試みです。資本主義のたそがれ時、ポスト資本主義への漸進的移行に
はお金の問題は避けて通ることが出来ません。
何しろ、「カジノのお金」を漸進・全廃するいう戦略構想も必要かも知れませんか
らね。
地域通貨についてはあらためて考える機会があると思います。

ちなみに、資本主義の漸進的変貌によって現れるポスト資本主義、これは「社会生
態学者」ドラッカーさんのいう「ポスト経済主義」、私の「ポスト工業化社会」と
ほぼ同義です。

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